El poder del perro biblia

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“El poder del perro”, ya disponible en Netflix, atrae al espectador con una magnética interpretación de Benedict Cumberbatch, pero es significativo que la película comience con una voz en off del personaje de Kodi Smit-McPhee, Peter Gordon.  Dice: “Cuando murió mi padre, lo único que quería era la felicidad de mi madre. ¿Qué clase de hombre sería si no ayudara a mi madre? ¿Si no la salvara?”.

Esa línea informa los sutiles matices de lo que ocurre en “El poder del perro”, y volverá a entrar en juego a lo grande al final de la película.  Kirsten Dunst interpreta a la madre de Peter, Rose Gordon, y el marido de Dunst en la vida real y coprotagonista de la segunda temporada de “Fargo”, Jesse Plemons, interpreta a su pretendiente, George Burbank, el atribulado hermano del dominante Phil Burbank de Cumberbatch.

En un principio, Phil es el centro de atención de la película, y los otros tres personajes son los que hacen de “El poder del perro” un apasionante estudio del carácter de este atribulado ranchero de Montana y del efecto opresivo que ejerce sobre los que le rodean. La ambientación de época de la película, combinada con su lucha central entre un hombre mayor y otro más joven y su atmosférica partitura de Johnny Greenwood, han suscitado comparaciones con “There Will Be Blood”, de Paul Thomas Anderson.  Aquella película transcurría entre 1898 y 1927, mientras que “El poder del perro” está ambientada en 1925.

Salmo 19

Salmo 22 “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? “Salmo 22:1-8 del Salterio de San Albano. Las primeras palabras del Salmo en la Vulgata latina son “Deus, Deus meus”, abreviadas aquí como DS DS MS.Otro nombre

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El Libro de los Salmos forma parte de la tercera sección de la Biblia hebrea y es un libro del Antiguo Testamento cristiano. En el sistema de numeración ligeramente diferente utilizado en las traducciones griega Septuaginta y latina Vulgata de la Biblia, este salmo es el Salmo 21. En latín, se conoce como “Salmo 21”. En latín, se conoce como “Deus, Deus meus”[1].

También se interpreta que el salmo se refiere a la difícil situación del pueblo judío y a su angustia y alienación en el exilio[3]. [3] Por ejemplo, la frase “Pero yo soy un gusano” (hebreo: ואנכי תולעת) se refiere a Israel, de forma similar a Isaías 41: “No temas, gusano Jacob, y vosotros, hombres de Israel; yo te ayudo, dice Yahveh, y tu Redentor, el Santo de Israel.”[4]

El Tratado de la Meguilá del Talmud de Babilonia contiene una extensa colección de midrash que amplía el Libro de Ester. Comentando Ester 5:1, se cita a Rabí Levi diciendo que, mientras Ester pasaba por la sala de los ídolos de camino a la sala del trono para suplicar al rey, sintió que la Shekhinah (presencia divina) la abandonaba, momento en el que citó el Salmo 22:1 diciendo: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”[5] Esta cita del Tratado de la Meguilá del Talmud de Babilonia no aparece en la versión Reina Valera de la Biblia.

Salmo 139

Están llenos de miseria y quejas, y también de rencor. Es evidente que son obra del hombre, y no la palabra de Dios, y su presencia en la Biblia pone en entredicho la creencia de que la Biblia es un equivalente cristiano del Corán, cada palabra y frase del cual debe ser tratada como la palabra sin mediación del Todopoderoso.

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Me han dicho que es posible que los Hijos de Israel, después de haber sido esclavizados por los babilonios (después de los preliminares habituales de violación y profanación, visitados sobre los conquistados) , fueron llevados al cautiverio (y a veces arrastrados cuando sus fuerzas fallaban) por cadenas atadas a anillos perforados a través de sus narices. No sé si esto es cierto, pero, sabiendo lo que sabemos de las salvajadas del mundo antiguo, me parece posible creerlo. También podría explicar ese verso final.

Sospecho que los Salmos son la parte de las Escrituras reservada a los que se adentran en el desierto de la desesperación y la ira insaciable; a los traicionados y encarcelados y a los que sienten que han vadeado tanto la sangre que ya no tiene sentido volver atrás.

Salmo 91

El western de Jane Champion, merecedor de un Emmy, es todo lo sutil que puede ser. Tanto que se requiere una mirada aguda para captar la naturaleza de la historia en movimiento, el personaje principal Phil Burbank (Benedict Cumberbatch), en el centro de atención, y el trasfondo que influye en la personalidad dominante pero vulnerable que el ranchero exhibe a lo largo de las 2 horas de duración.

Cuando el hermano de Phil, George, trae a casa a una nueva esposa y a su hijo, Peter, que parece un marica, Phil responde con una hostilidad descarada. Pero bajo la crueldad de Phil se esconden capas de sexualidad reprimida y emociones por la pérdida de su mentor Bronco Henry. A algunos espectadores les puede hacer gracia, mientras que a otros les puede irritar la personalidad de Phil. Sin embargo, la verdadera naturaleza que se esconde tras su contundente exterior se desvela a lo largo de los acontecimientos de la trama, despertando inevitablemente la empatía del público.

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Por desgracia, esta faceta de Phil dura poco, ya que muere de forma misteriosa, lo que deja al público con varias preguntas. Pero las respuestas a estas preguntas se encadenan con la trama. Como ya se ha dicho, este melodrama es de lo más sutil. Exige sentidos perceptivos para comprender plenamente la historia que se cuenta de principio a fin.

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